当行径是源自于感知自身的响当令, 学问即是为感知工作的

在以心灵感知为主导的性射中，咱们才会转头生命本真，成为唯一无二的存在。是以学问理会就仅仅咱们生命的从属品，而不是生命的一起，当咱们的通盘生命王人被学问所主导时，咱们就仅仅他东谈主不雅念里的二手东谈主，也就只可通俗、无边、微薄的过完一世。那么咱们要如何才调让学问为生命工作，而不是让学问利用生命呢？

学问之是以会成为咱们生命的利用。是因为当咱们积聚了一定的学问后，咱们就总会在大脑里不断的回放畴昔的阅历，行径也会依据畴昔的教会而行径，咱们也就失去了心灵的感知，生命也即是被学问所主导的。

就像偶遇某东谈主，大脑飞速就会在我方的学问库中搜寻与该东谈主的关系贵府，要是大脑找到了与该东谈主的贵府咱们即是老熟东谈主，如贵府里清晰该东谈主是个大东谈主物、或是庸东谈主物，咱们的步履也就会把柄贵府而变化，要是是大东谈主物咱们就会确认得恭敬驯从，庸东谈主物则会平常处之，致使还会有高慢的格调产生。

咱们的通盘行径就唯有碰头的阿谁一会儿才是有感知的存在，那刹那间后的悉数行径也就王人是以大脑中的学问为主导的行径。当学问在主导咱们的行径时，咱们也就会失去对当下大庸东谈主物的一言一动的感知，咱们所见到的就仅仅我方心中的形象。

是以会发现学问之是以会成为咱们生命的主导，是因为咱们对感知的响应是来赋闲脑学问的响应，然后咱们的行径即是把柄这个响应作念出的，这么咱们的行径也即是为大脑学问的响应工作的。行径本人是学问的居品，而行径又是为大脑学问的响应所工作的，咱们的通盘东谈主生当然也即是被学问所主导的。是以念念要生活不被学问主导，要道点就在于咱们的行径要为感知自身的响应工作，而不是为来赋闲脑学问的响应工作。

就像有的东谈主对画图很敏锐，在感受力、色调、眼手的合作等方面王人有很强的感知力，要是他们的行径即是去确认我方的感知，投身于画图之中，那么他们的行径也即是为感知工作的，他们的生命也即是以感知为主导的。

关联词不少东谈主则会因为来自学问的响应，缅念念画图很难生活，毕竟能出东谈主头地的艺术家是万里挑一的，从而毁掉了我方敏锐的事物，这么的行径也即是为大脑的学问工作的，从而生命也就被学问所奴役。

是以形状有唯一无二的生命体验，咱们的行径就得是源自于感知自身的响应而行径。这么的行径也即是为感知工作的，而悉数的行径又王人是学问的居品，咱们的学问当然也即是为感知工作的。