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笑剧的始创性打破——评川剧《易胆大》

发布日期:2024-06-20 06:37    点击次数:168

笑剧的始创性打破——评川剧《易胆大》

川剧《易胆大》是剧作者魏明伦创作的第一部经典剧目,亦然川剧历史上最具代表性的新编作品之一。该剧把期间布景假造为“昏昏浊浊之年,渺飘渺茫之月,麻麻杂杂之时”,把方位树立为“堂堂洞天福地,巍巍水陆船埠,雅号龙门镇,笔名扯谎坝”。通过虚实聚集的手法,将期间布景、地域特质与东说念主物气运精细不息,反应了川剧艺东说念主在旧社会的灾难生存和他们以独有的战役神志对抗黯澹封建势力的情形。

情节紧凑富足张力,悲喜杂乱更悲凉

《易胆大》全剧共分6场,将名优之死、昂然复仇、一闹茶肆、二闹坟山、三闹灵堂、乐极生悲等桥段和会在统统,场次间将悲与喜、庄与谐、正与闹进行轮流,情节跌宕调度。通过多线叙事,呈现了大起大落、大喜大悲的剧情变化。

剧中,男主角易胆大得知师弟九龄童因被恶霸麻果敢遏抑带病献艺《八阵图》而一火后,义愤填膺,决心指引全班艺东说念主向麻果敢复仇。他玄妙地周旋于麻果敢和官绅派骆善东说念主这两股恶势力之间,最终施以“请君入瓮换血债”的政策,成效为师弟感德感恩,惩治了麻果敢。

看似“笑剧完毕地,好东说念主大团圆”的圆满结局,却通过剧末玄妙树立的悬念,使作品的悲催色调被推向极致,让不雅众感受到东说念主物扮装在旧社会的悲凉与无奈。

剧末,从充满笑剧色调的“移花接麻”到麻老幺和骆善东说念主狗咬狗、鬼打鬼的舛错戏码,急转为大悲催。花轿的树立,更像是一颗荫藏的炸弹。跟着一声轰隆,花轿炸开,将蓝本的笑剧氛围转眼扯破,众东说念主才知说念花想容在骆善东说念主的遏抑下为爱殉情,使该剧由此到达悲催之极。

《易胆大》是一部充满悲催色调的作品,以欢乐之情启幕,又以悲凉之意已矣。首尾之间,通过交流的唱词酿成呼应,进一步突显该剧的主题。那条再难走也要走的东说念主生路,恰是旧社会底层东说念主物的必经之路。

对比手法玄妙欺诈,塑造较着东说念主物扮装

在扮装塑造方面,《易胆大》通过对比手法,塑造了一系列灵活鲜美、性情迥异的东说念主物形象。不同扮装的不雅点、态度、神志等互相碰撞,使戏剧性取得充分展现,也增强了作品的不雅赏性。

其一,社会底层的艺东说念主,包括才疏意广的九龄童、视死如归,宁当玉碎的花想容、泼辣重义的易大嫂和艺高胆大的易胆大等。

看成该剧主角的易胆大,机智勇敢、善于政策。从第二场昂然复仇到一闹茶肆、二闹坟山、三闹灵堂,易胆大利用骆善东说念主,糊弄麻果敢到舍身崖,再借麻五娘之手打死麻果敢,临了使出偷梁换柱之计,借麻老幺的刀恐慌骆善东说念主,用一招请君入瓮,达到两全其美的方针。

易胆大的“易”是时候“艺”,亦然义气的“义”。他时候广漠,是剧中独一能帮九龄童唱《八阵图》的东说念主。同期,他更是一位重情重义之东说念主,能绝不懦弱、挺身而出,帮九龄童感德感恩。

其二,四川袍哥形象,包括虚伪惨酷的净水袍哥骆善东说念主和猖獗愚昧的污水袍哥麻果敢。

麻果敢抗拒匪首后,在舍身崖起家,从此横行霸说念。他设谋夫霸妻之计,最终却堕入计入网,丢了性命。骆善东说念主看成计入网的关节一环,名义上假借破饱读万东说念主锤之名,实则消亡私心,想要抢占女伶花想容,却因此落得被麻老幺恐慌的下场。

《易胆大》通过玄妙的扮装设定与情节编排,塑造了两个极具对比性的扮装类型——戏子与袍哥。净水袍哥骆善东说念主和污水袍哥麻果敢的形象,在作品中被形容得提纲契领,对比出易胆大丰富的形象深入东说念主心。

除此外,剧中的两场《吊孝念念春》,用花想容的唱词“吊孝满目王人秋景,东说念主间黯澹五春光”,与麻五娘的唱词“我这么年青这么好意思,空屋守寡去靠谁”酿成对比。通过吊孝这一细节的对比,越过贫贱佳耦死活恋这一动情面节,同期使麻五娘喜怒哀乐的形象和花想容金石可镂的形象显得新灵活。

融入四川元素,彰显川剧韵味

在《变脸》《巴山秀才》《夕照祁山》等剧作中,都能窥见魏明伦对巴蜀文化的好奇和传承。这些剧作融入习惯风情和历史外传,通过川剧的独有唱腔和饰演时候,将巴蜀的地域特质展现得长篇大论。

在《夕照祁山》中,他更是通过诸葛亮的唱词“落叶归根归不得,集悲欢聚散忆蜀国……阴世无尽川江恋,来生再作蜀川客”抒发对巴蜀地面深千里的迷恋。在《易胆大》中,他将极具四川特质的文化符号融入其中,使剧作充满浓郁的巴蜀文化色调。

不论是四川方言俚语,依然龙门镇与龙门阵的谐音计算,都为《易胆大》添了不少意思意思性。剧中,平时出现的麻记茶肆和麻将元素,是对四川失业文娱文化的灵活展现。格外是麻记茶肆,不仅成为剧中东说念主物纠缠与战役的伏击格局,更是对四川传统茶肆文化的呈现。

《易胆大》的故事来自对康芷林之死、竹芳受辱、黄佩莲巧制裘子昆、易胆大比胆、李小钟和李淑卿之死等生存素材的索要和翻新,反应出川剧艺东说念主在旧社会的悲催气运。《易胆大》中的唱词“众东说念主只看前台戏,谁知后台倍萧条,众东说念观点我哈哈笑,谁解笑声是佯狂”,既是对流浪艺东说念主不镇定遇到的深刻惋惜,亦然剧作者的内心独白与感触。

在振兴川剧的布景下,这种新故旧汇的对比,更突显了以魏明伦等新一代川剧艺术家对川剧的不懈追乞降敢于探索的精神,亦然新期间鞭策文化自信自立的伏击体现.

作者简介

吴说念天,四川传媒学院编导艺术学院副涵养,四川省艺术商讨院民众智库成员。






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